Historia

VIDA DIGNA fue creada el 26 de marzo de 2012, estableciendo una agenda de trabajo basada en cuatro propósitos:

    1. Constituirse como un colectivo social y político con poder para actuar y decidir en la reducción de las barreras de género que perpetúan las violencias del patriarcado contra las mujeres y las niñas.
    2. Fortalecer las capacidades de las lideresas y defensoras para la promoción y defensa de los derechos humanos.
    3. Articular procesos sociales e institucionales que contribuyan al fortalecimiento de la construcción de la paz con enfoque antirracista y territorial.
    4. Promover la autonomía económica de las mujeres víctimas mediante el trabajo organizativo y la creación de afro emprendimientos solidarios que favorezcan el conocimiento mutuo y la colaboración comunitaria.

El reconocimiento de las relaciones desiguales de poder entre hombres y mujeres, así como la necesidad de superar la discriminación desde un enfoque antirracista frente a las violencias individuales e institucionales que padecen las mujeres afrodescendientes, refleja que estas luchas están vinculadas a la búsqueda de ciudadanía plena como minoría étnica. Sin embargo, en el movimiento social afrocolombiano prevalece históricamente lo colectivo sobre lo individual.

A pesar de los esfuerzos realizados por organizaciones feministas, lideresas y defensoras, aún es difícil romper con los esquemas sociales y familiares de sometimiento contra las mujeres, lo que invisibiliza las violencias, vulnera sus derechos y limita su participación activa en la elaboración, monitoreo y evaluación de políticas públicas. Esto desmejora su capacidad propositiva e impacta negativamente en la construcción de su autonomía.

Además, persisten brechas profundas como la falta de educación pertinente y de calidad, los embarazos adolescentes, la deserción escolar, la baja oferta laboral, la persistencia del conflicto armado y el aumento de las violencias sexuales y de género. Estas problemáticas limitan el pleno disfrute de los derechos humanos de las mujeres y niñas afrocolombianas, cuyos derechos continúan siendo vulnerados e ignorados por el Estado.

En este contexto, VIDA DIGNA trabaja para contribuir a la transformación de estas desigualdades, promoviendo el reconocimiento de la dignidad y los derechos humanos de las mujeres y niñas afrodescendientes. Este compromiso se basa en convenciones internacionales como la convención Interamericana sobre la eliminación de todas las formas de discriminación racial, el plan de acción de Durban, la convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer y la convención sobre los derechos de los niños.

De esta forma, se busca incidir en la reivindicación del goce efectivo de derechos relacionados con el cuidado de la vida, la integridad cultural y la protección del territorio, mediante diálogos de saberes e interculturalidad. Esto incluye la creación de espacios seguros para la prevención, atención y protección frente a las violencias de género hacia mujeres y niñas. Para ellos contamos con las siguientes estrategias:

1. Ir hacia adentro: Fomentar el autoconocimiento de nuestro SER, desde un acompañamiento psicoespiritual, psicosocial y psicológico.
2. Memoria histórica: Rescatar la herencia social y cultural desde nuestras raíces con un enfoque antirracista.
3. El comadreo y la escucha atenta: Fortalecer las redes de apoyo entre mujeres para abordar y desanudar las violencias de género.

Por ende, VIDA DIGNA se constituye como una expresión de los saberes, prácticas y costumbres ancestrales de las comunidades afrodescendientes, como el tongueo, la minga, la mano cambiada, el comadreo y la sororidad femenina. Estas tradiciones permiten impulsar jornadas de educación, divulgación, denuncias, movilización, capacitación e incidencia política, orientadas a garantizar los derechos económicos, familiares y sociales de las mujeres, promoviendo una vida en paz, con justicia social y dignidad.

Glosario

Tongueo

Expresión tradicional afro que no se asocia culturalmente a otras comunidades o etnias. Representa la convergencia de organizaciones locales y regionales que se unen para trabajar colectivamente en objetivos comunes. Si bien las individualidades tienen su importancia, se valoran en la medida en que contribuyen al bienestar colectivo y permiten la realización de tareas y propósitos compartidos.

Minga

Para los pueblos afrodescendientes, una práctica de reunión entre personas u organizaciones que colaboran para proponer, aportar e incidir en procesos de cambio. Este esfuerzo conjunto fortalece la capacidad del pueblo afrodescendiente para avanzar como comunidad unida hacia sus objetivos.

Mano cambiada

Es una expresión de solidaridad entre vecinos y amigos. Se aplica, principalmente, en actividades como la siembra de arroz, el cultivo de plátano y caña, la fabricación de canoas o la construcción de viviendas. En lugar de un intercambio económico, se basa en el principio de trabajo por trabajo, fomentando relaciones de reciprocidad y apoyo mutuo.

Comadreo

Es una práctica tradicional y cultural propia de las comunidades afrodescendientes que implica el apoyo y la solidaridad entre mujeres. Está relacionado principalmente con el comadrazgo, donde una madrina o un padrino asume el rol de guía y acompañante en la crianza de los hijos de otros. Sin embargo, el comadreo va más allá del vínculo entre madrinas y ahijadas, extendiéndose a una red de confianza entre mujeres que se apoyan mutuamente en situaciones difíciles. Este concepto está profundamente arraigado en la solidaridad, la cooperación y el fortalecimiento de la comunidad, con un enfoque en la ayuda recíproca y la resolución colectiva de problemas.

Sororidad

Es el valor que impulsa la solidaridad, el respeto y la unión entre mujeres. Similar a la fraternidad, se enfoca en construir redes de apoyo frente a los desafíos sociales que enfrentan, promoviendo un entorno de cuidado mutuo y lucha compartida por la igualdad y los derechos.